ihtilal – Atatürk Sitesi

Türk Devrimin’in Diğer Devrimlerle Karşılaştırılması

Nurettin Demiral — Sat, 03 Aug 2019 11:46:15 +0000

10 Temmuz devrimi zorba bir hükümdarla ulus arasında, ne de olsa sınırlama ve koşullar yoluyla denge arayan bir görüş elde etmeye yönelikti. Oysa bizim devrimimiz meşrutiyet yönetimini bile ulusun özgürlük ve bağımsızlığı için yeter saymaz. Ve sınırsız, koşulsuz egemenliği ulusun sorumluluğunda tutan köklü bir ilkeye dayanır. Bu ilkenin ilgili bulunduğu biçim hiç bir zaman eski biçimlerle karşılaştırma kabul etmez. Bu iki devrim arasındaki fark tanımlanamayacak kadar büyüktür, sanırım. Birincisi, ulusun huyu gereği aradığı özgürlük havasını teneffüs ettirdiğini sandıran bir harekettir. Fakat ikincisi ulusun özgürlük ve egemenliğini eylemli ve maddi olarak birleştirip ilan eden mutlu bir devrimdir; ve kuşkusuz, yalnız Türkiye’de değil, bütün dünyada önemli sayılmaya değer bir yeniliktir.

Aralık 1922, Atatürk’ün Söylev ve Demeçleri, Cilt II

“Devrimin yasası var olan yasaların üstündedir. Biz öldürülmedikçe, bizim kafalarımızdaki akım durdurulmadıkça başladığımız devrim ve yenilik ve devrim yasası bir an bile durmayacaktır.

1923, Atatürk’ün İzmit Basın Toplantısı

Gerçek devrimciler, ilerleme ve yenilik yolunda bir devrime yöneltmek istedikleri insanların ruh ve vicdanlarındaki gerçek eğilimi kavrayabilenlerdir. Bununla ilgili olarak şunu da söyleyeyim ki, Türk ulusunun son yıllarda gösterdiği hayranlık uyandıran başarılarının, yaptığı siyasal ve toplumsal devrimlerin gerçek sahibi kendisidir; sizsiniz. Ulusumuzda bu yetenek ve gelişme duygusu doğal olarak var olmasa idi, onu yaratmaya hiçbir güç yetmezdi. Herhangi bir gelişme durumunda bulunan bir topluluğu bu durumdan çıkarıp damdan düşer gibi herhangi bir gelişme aşamasına ulaştırmanın olanağı olmadığını açıklamaya elbette gerek yoktur.

Ağustos 1925, Atatürk’ün Söylev ve Demeçleri, Cilt II

“Devrimin amacını kavramış olanların onu her zaman korumaya güçleri yetecektir.”

1925, Cumhuriyet Gazetesi’nde 10 Kasım 1949 yılında yayınlanmıştır.

Fransız ihtilali bütün dünyada özgürlük düşüncesini estirmiştir ve bu düşüncenin günümüzde ana kaynağıdır. Fakat o tarihten beri insanlık ilerlemiştir. Türk demokrasisi Fransız ihtilalinin açtığı yolu izlemiş, ancak kendisine özgü ayırt edici niteliğiyle gelişmiştir. Çünkü her ulus devrimini toplumsal ortamının baskıları ve ihtiyacına olan hal ve duruma ve bu ihtilal ve devrimin zamanına uygun olarak yapar.

8 Mart 1928, Hakimiyet-i Milliye Gazetesi

Ülkenin ve devrimlerin içerden ve dışardan gelebilecek tehlikelere karşı bütün ulusçu ve cumhuriyetçi güçlerin bir araya gelmeleri gerekir.

Mart 1931, Atatürk’ün Söylev ve Demeçleri, Cilt III

İngiliz Tarihçi Arnold Toynbee

Nurettin Demiral — Thu, 11 Jul 2019 15:23:44 +0000

Şimdi Yakın Doğu ulusları da Türklere karşı sevgi ve takdir duyguları beslemeğe başlamışlardır… Türkiye, Batının hâkim olduğu ve gittikçe Batı örneğine göre teşkilâtlanmakta olan bir dünyada hâlâ büyük devlet rolü oynayabilecek biricik Orta-Doğu devletidir.

Türk Kültürü, 13 Kasım 1963

Öyle bir an düşünün ki, Batı dünyamızda rönesans, reform, XII. yüzyıl sonunun bilimsel ve kültürel ihtilali, Fransız İhtilali ve endüstriyel ihtilallerin hepsi bir insan hayatının içine yığılmış olsun ve bunlar kanunla zorunlu kılınsın.

İşte, Atatürk. 1920 ile 1930 arasında, bu kadar kısa bir süre içinde ve hiçbir ülkede uygulanamamış en ihtilalci bir program gerçekleştirdi.

Atatürk, 1963, Unesco

Ali Fuat Erden

Nurettin Demiral — Tue, 09 Jul 2019 15:31:02 +0000

“Mustafa Kemal, taçlılar gibi ecdadından gelmedi. Atatürk’ün ecdadı kendindenbaşlar. O, alelâde mânasıyla asil değildir, kendisi asıl’dır.

Ali Fuat Erden, Atatürk

Mustafa Kemal’de ihtilâlci, devlet adamı, serdar, yani sivil şef, siyasî şef, askerî şef birleşmişler; Cromwell, Washington, Moltke O’nda toplanmışlardır.

***

Kaderin Atatürk’e verdiği ödevler çetin idi: Yenilmiş, silâhları elinden alınmış bir orduyu zafere ulaştırmak…

Açık ve gizli birçok düşmana karşı, o kadar zorluklar içinde, o kadar eksik araçlar ve yapayalnız yapılan ve parlak bir zaferle sonuçlanan bir savaşın tarihte benzeri hemen hemen yoktur.

***

Memleketin istila edildiği o acı günlerde, Türkiye’nin bugünkü mutlu geleceğine inanmak hülya gibi bir şeydi. Buna Mustafa Kemal inandı. Umut havası yarattı. Zafere iman yarattı. Vatanın kurtuluş azmini kendinde şahıslandırdı.

Belleten Dergisi, 1956, sayı 80